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第十三届青歌赛合唱比赛辉煌落幕，贵州侗族大歌合唱团获本次大赛的铜奖。有不少观众为之遗憾，笔者却不以为然。在另一个层面上，窃以为侗族大歌事实是获得了中国合唱艺术意义上的“金奖”。
上个世纪80年代，自侗族大歌在巴黎一歌惊天下起至今，已成为关于中国、关于贵州、关于侗族的音乐文化现象。而最令东西方音乐家、文化学者关注的是侗族大歌的出现，改写了合唱源自西方的历史。侗族大歌作为中国合唱代表登上世界音乐殿堂。
在此之前，合唱发源于西方这一定论，在世界音乐史上占据了不可替代的权威地位。西方合唱从宗教中诞生、发展，成为统领世纪的合唱音乐品种，已有上千年的历史。据专家考证，侗族大歌与西方合唱同时期产生，遗憾的是直到上世纪80年代末才为世界所知，人们在惊叹这天籁之音的同时，也动摇了“合唱源于西方”这一历史定论。
于是，围绕侗族大歌的发掘、研究、争论越来越激烈。贵州大学艺术系教授、最早研究侗族大歌专家之一的张中笑先生就以其“非凡的艺术性，影响中外，是中外学术界研究得最多的民族音乐”来评价这一文化现象。人们对侗族大歌既熟悉，毕竟侗族大歌在世界范围的传播已有二十多年，又陌生，因为侗族大歌还仅限于在本民族中传承。
在上届青歌赛，侗族大歌就以其令人叹服的艺术魅力征服了观众评委，获得了原生态组别的银奖。侗族大歌在本届大赛虽获铜奖，却具有里程碑的意义。
意义之一，合唱是首次在青歌赛开赛，侗族大歌以合唱的身份参加比赛，说明了中国音乐学术界、中央电视台青歌赛这中国最高级别的音乐赛事对侗族大歌合唱身份的充分肯定。
意义之二，侗族大歌是合唱，这源于贵州秀美山川侗族人民生活的合唱，与西方合唱同时期产生于东西方。今天，在这个舞台上，这两条音乐文明的河流在青歌赛上交汇，同台竞技，在人们耳熟能详的学院派合唱中初次从合唱艺术角度去领略这代表中国合唱音乐、传透心灵的魅力。
于是，我们说，侗族大歌——中国大歌。
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