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“古韵凌云”徐成琵琶独奏音乐会5月21日扬州举行

 

海报2

音乐会题字:著名古筝演奏家傅明鉴)


“古韵凌云”徐成琵琶独奏音乐会

演出时间:2014年5月21日19:00

演出地点:扬州大学中心校区逸夫图书馆一楼报告厅

主办:扬州大学艺术学院

演出门票:免票入场  

徐成,字凌云,号郭东居士,汉族, 1993年出生于古邑昭阳(江苏兴化),祖籍张郭。中学时利用课余时间学习古筝,2009年进入星海艺术中心正式学习音乐专业课程,2009年3月1日成立“汉堡家族”音乐团队,代表作有《破军》、《天涯路远》、《禁断天使(双生篇)》、《舞袖虚惘》、《以己之罪》、《夏风浅浅》等,2010年师从于中国音乐学院副教授金永哲学习声乐,在北京期间,曾得到中央音乐学院教授赵登营指导。2011年回家乡学习,期间师从于南京艺术学院教授、声乐系主任谢琨。2011年以声乐专业考入扬州大学艺术学院,师从于单宏健学习俄罗斯声乐学派,在校兼修琵琶,师从于吴海燕,期间多次赴中国音乐学院刘德海工作室,与琵琶硕士高思超学习《刘德海传统琵琶曲集》,后热爱浦东派琵琶艺术,自学《养正轩琵琶谱》。此外,曾多次参加学校、地方电视台、文化馆、大剧院和扬州市民乐团的演出和录制,以及江苏省非物质文化遗产展演、扬州民间音乐研讨会、中国古筝艺术学术交流会等,并参与东关街古风推广、扬州京杭之心“闻琴读儒、听香入禅、观茶悟道、广结善缘”颂月晚会等活动,大力推广汉服、琴道、香道等传统文化,另外还利用课余时间在扬州大学师范学院对琵琶专业教学进行实践,收获了少许教学成果。

 

演出曲目(以实际演出曲目前与顺序为准):

一、陈隋                   ——《养正轩琵琶谱》

古曲,《琵琶谱抄本》(年代不详):此曲金刚传于松江张子国,初名曰《沉睡》,佛曲,道光年间改作《陈隋古音》,又名《玉树后庭花》。

清代词人陈维崧在《摸鱼儿》词中记载:须臾白生抱琵琶至,拨弦按拍,宛转作陈隋数弄,顿尔至致。余也悲从中来,并不知其何以故也。

此曲流露出陈代、隋代时期,宫女被迫选入禁宫的内心,苦楚景况,即使旋律优美流畅,但在载歌载舞之际,亦难摒除哀怨之情。

二、醉渔唱晚              ——《古琴重奏曲集》

古曲,《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父醉歌,遂写此曲。

《太音补遗》称此曲有张仲宗词中“明月太虚同一照,浮家泛宅忌昏晓;醉眼冷看朝市闹;烟波老,谁能惹得闲烦恼”之意。

《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作,亦古调也。与渔歌音同而调异。

本曲谱为卫仲乐先生演奏本,乐曲跌宕流畅,有一气呵成之感。青年作曲家秦毅同时又是一位琵琶演奏家,在编配过程中,怀抱琵琶,边弹奏边编配,一气呵成写就。古琴声部相对原来乐谱在节奏上作调整,以便于二重奏的配合。新编曲基本采用原曲结构,考虑古琴与琵琶都为弹拨乐器,虽然音色不同,但是要两个弹拨乐器的融合和互补,在琵琶演奏上做了巧妙的编配。本曲于2005年为赴法国艺术节演奏古琴和琵琶重奏而作,首演古琴戴晓莲,琵琶李景侠。后又于2007年在上海音乐学院贺绿汀音乐厅《渔樵问答》音乐会上演奏,喜获良好反响,并在2010年出版发行CD。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意,非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大,壶中日月长”聆斯曲亦当作如是解。

三、青莲乐府              ——《刘德海传统琵琶曲集》

<举杯邀月> 

<风入松>

古曲,相传“青莲居士”李白所作,风格典雅清心,淳厚古朴,高雅流畅。演奏技法精细,音响层次丰富,达到各项技法衔接自如、音色统一、声音平衡的美感为演奏法之根本。

《月下独酌》:花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。

《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》:风入松下清,露出草间白。故人不可见,幽梦谁与适。

寄书西飞鸿,赠尔慰离析。

四、《海青拿天鹅》         ——《养正轩琵琶谱》

古曲,元代诗人杨允孚在《滦京杂咏》中记载:为爱琵琶调有情,月高未放酒杯停;新腔翻得凉州曲,弹出天鹅避海青。并注有“《海青拿天鹅》新声也。”

明代李开先在《词谑》的《词乐》一节中,提到明代著名的河南琵琶演奏家张雄表演这支乐曲的情况时,说:“张雄更出人头地。有客清听琵琶者…… 如《海青拿天鹅》,虽五楹大厅中,满厅皆鹅声也。”

此曲在演奏上,属武套乐曲,但要求运用文套技法较多,左手多用吟挽,右手讲究音量、音色的控制。凡轮子弦带挑缠弦时,将缠弦在品上摆动,表现天鹅鸣唳之声,并多处运用并弦、扫弦技法,以描绘海青与天鹅搏斗的激烈场面,最难的技法“半秒并四弦”,现为浦东派绝技。由于古代与现代音乐趣味不同,以及其演奏技巧有一定难度等原因,现在这首作品已经很少有人演奏了,可是作为古老的琵琶乐曲,又有其珍贵的艺术价值,我们应当更好地认识、继承并发扬。

五、夕阳箫鼓                   邱大成改编

古曲,原名《夕阳箫鼓》,后又名《夕阳箫歌》、《浔阳月夜》、《浔阳琵琶》或《浔阳曲》。1929年前后,上海大同乐会汪派传人柳尧章以汪派《浔阳曲》为蓝本,再一次改编为以琵琶领奏的丝竹合奏曲,并由乐会会长郑觐文定名为《春江花月夜》。

六、瀛州古调              ——《刘德海传统琵琶曲集》

<月儿高>

<鱼儿戏水>

<后小银枪>

崇明派琵琶古曲,“瀛”是海的意思。瀛洲原是古代传说中的仙岛,而这里指的瀛洲即崇明,是位于长江口的一个岛屿,《瀛洲古调》就是流传在崇明的琵琶古曲。

本谱为刘德海演奏谱。演奏紧扣一个“童”字,切忌小题大做。

七、郁轮袍                ——《养正轩琵琶谱》

古曲,为唐代王维所作。

唐代薛用弱《集异记》记载:维未冠而有文名,又精音律,妙能琵琶,为岐王所重。维方将应举,求王庇借。王遂引至公主第,使为伶人。维奏新曲号《郁轮袍》,为公主所激赏,乃为之说项,维遂得高中。

宋代苏轼《宋叔达家听琵琶》诗:新曲翻从《玉连锁》,旧声终爱《郁轮袍》。

陆游《琵琶》诗:西蜀琵琶逻逤檀,梨园旧谱《郁轮袍》。

元代周权《次韵冯仲远听邻舟孟监州琵琶》诗:新声洗尽《郁轮袍》,清和扣弦歌间发。

杨维桢《李卿琵琶引》诗:玉连锁,《郁轮袍》,吕家池榭弹清宵。

至清代大量的诗、词、曲中,还时常出现此曲名,说明它并没有消失,而且一直在流传。

后改名为《霸王卸甲》,清代姚燮《今乐考证》和李芳园《南北十三套大曲琵琶新谱》中都注有“《霸王卸甲》即为《郁轮袍》。”

 

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责任编辑:贺绍伦