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四川扬琴、清音:努力让传统文化艺术焕发新的生机

四川扬琴和四川清音,在曲艺界久负盛名,作为四川曲艺的代表,扬琴和清音,各具特色,却又互有相通。在四川扬琴和清音的发展、创新中,有这样一群“80后”姑娘,她们用自己的努力把四川扬琴和清音带给更多人,让传统文化艺术焕发新的生机。

吴瑕:四川扬琴,是我生命的一部分

四川扬琴是四川说唱艺术的代表性曲种之一,又称“四川琴书”。四川扬琴,以扬琴为主要伴奏乐器,故名。与京胡、三弦一起称为“三大件”,又与碗碗琴、鼓板合称为“五方”。“坐地传情”是四川扬琴的一大特色。

所谓“坐地传情”,是指“扬琴演唱者坐着表演,仅通过声音来讲述故事,表现人物,传递情感。”这对演员的声音表达能力要求极高。

2000年,19岁的吴瑕考入四川音乐学院声乐表演系。2005年吴瑕大学毕业后,以第一名的成绩考上了省曲艺团扬琴组,开始跟四川扬琴大师徐述学习四川扬琴。如今,吴瑕觉得四川扬琴已经成为她生命的一部分,不可或缺。“四川扬琴如今虽然是国家级非遗项目,但是依然有很多人不了解它。”吴瑕说,希望有更多人可以了解扬琴,熟悉扬琴。

胡郦珈:四川扬琴“男腔”演唱者中的“小女生”

今年34岁的胡郦珈与四川扬琴的缘分已经有二十多年了,13岁她就进入四川省曲艺团,成为了单位委培的四川扬琴方向的学生。“因为我的嗓音条件比较适合扬琴,所以一开始学的就是扬琴。” 胡郦珈说道。后来,胡郦珈就一直从事扬琴的演唱,主要角色是“女小生”兼“老旦”。相对于其他女孩子,胡郦珈的声音听起来更厚、更低,所以她经常演唱“男腔”。

在胡郦珈看来,四川扬琴一直在不断创新发展,“根上的东西没有变,但是演艺形式上发生了很多变化,与歌曲等其他艺术都有融合。” 据胡郦珈介绍,以前的扬琴演唱者都是坐着唱,现在不仅会站着唱,还会走动,因此对肢体语言也有要求。以前对服装要求不高,现在在服装上越来越讲究了。此外,以前一个曲目经常是40分钟左右,而现在节奏变快了,节目更精炼短小。

四川扬琴和四川清音,在曲艺界久负盛名,作为四川曲艺的代表,扬琴和清音,各具特色,却又互有相通。在四川扬琴和清音的发展、创新中,有这样一群“80后”姑娘,她们用自己的努力把四川扬琴和清音带给更多人,让传统文化艺术焕发新的生机。

吴瑕:四川扬琴,是我生命的一部分

四川扬琴是四川说唱艺术的代表性曲种之一,又称“四川琴书”。四川扬琴,以扬琴为主要伴奏乐器,故名。与京胡、三弦一起称为“三大件”,又与碗碗琴、鼓板合称为“五方”。“坐地传情”是四川扬琴的一大特色。

所谓“坐地传情”,是指“扬琴演唱者坐着表演,仅通过声音来讲述故事,表现人物,传递情感。”这对演员的声音表达能力要求极高。

2000年,19岁的吴瑕考入四川音乐学院声乐表演系。2005年吴瑕大学毕业后,以第一名的成绩考上了省曲艺团扬琴组,开始跟四川扬琴大师徐述学习四川扬琴。如今,吴瑕觉得四川扬琴已经成为她生命的一部分,不可或缺。“四川扬琴如今虽然是国家级非遗项目,但是依然有很多人不了解它。”吴瑕说,希望有更多人可以了解扬琴,熟悉扬琴。

胡郦珈:四川扬琴“男腔”演唱者中的“小女生”

今年34岁的胡郦珈与四川扬琴的缘分已经有二十多年了,13岁她就进入四川省曲艺团,成为了单位委培的四川扬琴方向的学生。“因为我的嗓音条件比较适合扬琴,所以一开始学的就是扬琴。” 胡郦珈说道。后来,胡郦珈就一直从事扬琴的演唱,主要角色是“女小生”兼“老旦”。相对于其他女孩子,胡郦珈的声音听起来更厚、更低,所以她经常演唱“男腔”。

在胡郦珈看来,四川扬琴一直在不断创新发展,“根上的东西没有变,但是演艺形式上发生了很多变化,与歌曲等其他艺术都有融合。” 据胡郦珈介绍,以前的扬琴演唱者都是坐着唱,现在不仅会站着唱,还会走动,因此对肢体语言也有要求。以前对服装要求不高,现在在服装上越来越讲究了。此外,以前一个曲目经常是40分钟左右,而现在节奏变快了,节目更精炼短小。

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责任编辑:贺绍伦